• Site mis à jour le 08 juillet 2019, 15:43

symbolise_maconniqueThe Metropolitan Opéra nous informe sur le contexte particulier qui entoure l’œuvre de Mozart.

La Flûte Enchantée peut être appréciée simplement comme conte de fées délicieux, mais Mozart imprégna son chef d'œuvre avec le symbolisme plus profond d'une confrérie fraternelle réservée, appelée « les Maçons ». 

Il y a tant d'éléments maçonniques représentés dans l'opéra que beaucoup de Maçons ont été irrités du fait de voir leurs secrets dépeints sur scène. Mozart a modelé le monde de La Flûte Enchantée après la conception maçonnique de l'univers. Deux corps célestes (le soleil et la lune) régissent une réalité basée sur 4 éléments (le feu, l'eau, la terre et air). Les couleurs, les métaux et les personnages sont associés à ces idées fondamentales. Sarastro et Tamino, représentant une forte présence masculine, sont associés au soleil, à l'or et à l'élément du feu. La Reine de la nuit et Pamina, les partenaires féminines, sont associées à la nuit, à l'argent et à l'élément féminin, l'eau.

Papageno et Monostatos forment la dernière paire. Papageno, homme-oiseau, représente l'élément de l'air. Monostatos, avec son obscure demeure ressemblant à une caverne, représente la terre. Papageno et Monostatos commencent l'opéra en servant les « faux » maîtres ; l'Air devrait être associé au camp masculin de Sarastro, et la Terre féminine devrait être alliée à la reine. L'histoire sert à restaurer l'équilibre approprié.

Les numéros 3 et 18 étaient importants pour les Maçons ; ils se reproduisent en évidence dans tout l'opéra. Par exemple, il y a 3 dames, 3 génies, 3 aspects de la Reine, 3 temples et même 3 bémols dans la clé d'ouverture et de fermeture du morceau, Mi-bémol majeur. Le numéro 18 est représenté dans le nombre de prêtres et dans l'âge de Pamina.

La plupart des mouvement de La Flûte sont modelés après le processus d'initiation dans une loge maçonnique, avec quelques concessions et adaptations. Une longue procédure de sélection avant que le membre éventuel essaye même les épreuves d'initiation. Il est parrainé par un membre, puis subit un entretien par un comité de 3 hommes. Une fois l'approbation portée sur le rapport du comité, le candidat est emmené les yeux bandés dans le temple (il n'est pas encore digne de le voir) et interrogé. Un vote final lui permet de continuer les épreuves.

Dans La Flûte, les 3 garçons servent de comité préliminaire. L'interrogatoire avec les yeux bandés est simulé par l'inaptitude de Tamino d'entrer dans les temples ; il est interrogé par un prêtre. Enfin, il est autorisé à entrer dans le temple (et pour débuter les épreuves). Un initié maçonnique subit 3 genres d'épreuve. La première est désigné par « Armoire de réflexion », et l'initié est laissé dans un espace sombre et étroit pour réfléchir à ses motivations pour devenir Maçon. Bien que ceci ne soit pas exactement reproduit dans La Flûte, Tamino et Papageno doivent surmonter une nuit sombre et orageuse, puis sont interrogés quant à leurs raisons et résolution.

L'épreuve suivant de l'initiation maçonnique est celui du silence. Ceci renforce non seulement la nature secrète de la société, mais durcit également des hommes à l'influence des femmes. Il est très difficile que Tamino reste muet devant Pamina lorsqu'il ne peut pas lui expliquer ses raisons. Bien que Mozart soit fidèle au rite maçonnique, son répugnance pour le comportement maçonnique général envers des femmes est démontré à travers les grands rôles joués par ses personnages féminins. Pamina va jusqu'à se joindre à Tamino lors de ses deux dernières épreuves.

La dernière phase de l'initiation, consiste en la purification par les quatre éléments. La terre a été déjà représentée dans la première épreuve, l'Armoire de réflexion, avec ses caractéristiques sombres et souterraines. L'air est encapsulé par le chaos de la vie humaine, les difficultés et les obstacles qui vont dévier l'homme du chemin de sa vie. Le Trio numéro 16 , où Tamino joue de la flûte (un instrument de vent), représente son « voyage » aérien à travers l'épreuve.

Dans le rituel maçonnique, l'épreuve de l'Eau a lieu lors d'un baptême philosophique (pour purifier et rassurer l'initié). Pour le feu, un initié doit passer par une triple clôture de flammes sans se brûler. Dans La Flûte Enchantée, ces deux épreuves sont annoncées tout à fait clairement, mais il n'y a aucune parole pour illustrer l'action et la musique est tout à fait de nature non-descriptive. Chaque directeur et chaque équipe de production peuvent créer leur propre vision des épreuves finales de Tamino et de Pamina.

Mozart et Emanuel Schikaneder, qui ont commandé le travail, étaient tous les deux Maçons, ce qui explique une grande partie du langage figuré maçonnique. Cependant, il semble que l'opéra fut initialement conçu comme jeu oriental d'imagination (un divertissement populaire de l'époque), et a été modifié à mi-chemin pour honorer la mort d'Ignaz von Born, un chef maçonnique. Indépendamment de sa genèse, La Flûte peut être appréciée comme conte de fées engageant ou comme histoire comportant plusieurs niveaux de signification.

Venez découvrir l’histoire et la musique de l’œuvre.

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